HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱。小野道風の和歌臨書手書き和歌 色紙 作品直筆毛筆肉筆一点物レア。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。⭕️紅渓石硯　二代目　羊堂　6寸大　彫刻入小判型硯　記念品　昭和56年作品　希少。『紅絲石龍紋門字硯』 紅絲硯　双龍紋　高士図　賢人図　黒山石　箱無し。掛け軸　円山応挙(花鳥図) 、小栗春峰(松上鶴)。漢字の書道 額装　白黒　 書道家　柿沼康二さんの師匠であり父の柿沼翠流さんの作品。【最終価格】紫檀材　筆架（筆吊り）。浜野まゆみ 染付 水滴 古伊万里 工芸 作家 書道 文房四宝 書。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。書道作品 漢字の色紙 黒フレーム付き毛筆直筆肉筆一点物。【真作】掛軸　一行書　力強い書作品　堂々たる筆致　R51。掛軸 書道、毛筆、直筆　肉筆　インテリア　ギフト一点物。12 横山大観/神嶺不二山/絹本/共箱。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。沈南蘋/松鶴図/大幅/掛軸/沈銓梅鶴松友/肉筆。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。掛軸 書。中国　愛新覚羅・毓嶦　書　肉筆　李白　静夜思　額装。将棋　大山康晴名人　扁額。掛軸 伝統的な日本の風景